教师职业道德作文
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- 2024-06-07
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教师职业道德作文(精选17篇)
在平日的学习、工作和生活里,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编帮大家整理的教师职业道德作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
道德,在古代是分开的。道,本意是行走的路。引申出疏导、开导、引导、治理的意思。天下熙熙攘攘,行走在同一条路上,难免冲突和摩擦,礼让于是就成了德。道和德之所以密不可分,就是因为一个“行”字。同样是在天地之间,人和动物、人和人走的路有重合,又有区别。所以“走自己的路”,为自己负责,同时需要别人的选择,保持宽容和理解。
道德是一个人的行为准则,它决定人生的方向,方向一错,全盘皆误。道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。因此,修身先修德,做事先做人。教师道德首先是一种职业道德。教师职业道德是教师在职业生活中,调解和处理与他人、社会、集体、职业工作关系所遵守基本行为准则以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。
教师在教育学生的态度和行为上,公正平等,正直无私,不偏袒,不偏心,对待不同相貌、不同性别、不同治理、不同个性、不同出身、不同籍贯、不同亲疏关系的学生,一视同仁,关心每一个学生,热爱每一个学生,从每一个学生的不同特点出发,全心全意地教育好学生。教师对学生的爱并不只是责任或义务的产物。教师之所以爱学生,不是因为他想要这么做,更不是因为他应该这样做,而是当师生通过接触、了解和不断交流之后,出自内心深处的一种悦纳学生的内心体验,是心甘情愿的付出,是一种想到学生的存在就产生的预约或关切、关注。而课堂教学应被看做是师生人生中一段重要的生命经历,是他们生命、有意义的构成部分。对于教师而言,课堂教学是其职业生活的最基本的构成,它的质量直接影响教师对职业的感受与态度和专业水平的发展和生命价值的体现。
苏霍姆林斯基指出,教育者最可贵的品质之一,就在于人性、人的尊严、人的价值要在教育者那里得到最充分的体现和最大发挥,其核心的标志表现在对待学生的态度上。尤其体现在对学生的信赖上。信任是教育关系中的必要条件,教师避免过早地对学生产生猜疑,因为这种看法会阻碍学生的发展,并可能由于这类猜疑把学生引入歧途。教师对学生的信任表现为对学生的亲近感、理解感和期望感,这不仅会使学生对教师的态度取得一种肯定体验,而且会使他们获得自我肯定的自信心,这正是激发学生学习的心理前提。
作为教师,谁如果想成为一名出色的教育者,就要把教师道德理论化为思想方法,同时要身体力行,化为自己有血有肉的道德人格。
《教师职业道德修养》使我进一步明确了今后教育教学工作的目标;同时也使我接受了许多新理念,了解了很多教育教学策略,为自己今后更高质量地开展工作添了一块基石。
一、了解了教师职业道德修养基本含意
1、教师职业道德的独特性,说明了它是教师这一职业所特有的,是与教师这种职业密切联系的专门性道德,是教师在其现实职业生活中应遵守的和所应具有的。
2、教师职业道德的基本内涵,说明教师职业道德不只是一种应然性的规范或准则,不只是教师在职业生活中所应遵循的行为规范和行为准则,而且还是一种实然性的品德,应当是教师应内得而成的观念意识和行为品质。
二、理解了本书的主要内容
本书从四个方面阐述了关于教师职业道德的标准与构建,并从理论到实践环节都给予明确的指引。
1.教师职业道德素养是教师素质之魂。身为教师就要明确如何将职业道德标准转化为自身的职业道德素养,努力实践,将自己塑造成为一名真正的合格教师。
2.爱岗敬业,时代对教师有着新的要求。随着社会的不断进步,人民对教育的需求和要求越来越高,使得教师必须进行专业化成长,树立新的.教育观念。只有教师有了专业化的发展,才能胜任本职工作,才能真正实现爱岗敬业。
3.“教师的爱好比一部车,感情是发动机,而理智是方向盘,教师的驾驭水平则取决于如何协调好二者。如果学生是乘车人,学生的美好人生、学生的健康成长就掌握在我们教师手中。”——教师多么神圣的职业;多么圣洁的称谓;多么真挚的信任。我们的言行、教育关系到学生的人生发展、关系到学生的健康成长。家长和国家将祖国的未来交到我们手中,为了孩子们的身心健康,我们没有理由不从心底里爱他们中的每一个。
4.教育教第斯多惠说过:“谁要是自己还没有发展,培养和教育好,他就不能去发展、培养和教育别人。”因此教师也要有策略地提高师格修养,要公正、仁慈和有义务感,这样才能对学生有潜移默化的正面影响,培养健康、健全、正直的学生。
本书给我的最大收获就是明确了理解如何爱学生。
三、具备良好的师德是时代的需要。
教师是继承和发扬文化遗产的桥梁,是连接过去、现在和未来的工程师。明末清初,著名思想家黄宗義在《续师说》中曾说:“师者,所以传道、授业、解惑者也。道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则未师矣。”我国自古以来,就非常重视教师的师德。“为人师道,端品为先”“师者,人之模范也”这些历史名句无不充分说明师德的重要性。“学为人师,德为世范”的高度概括,更强调了教师品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德,时下面对激烈的市场竞争,科技的迅速发展,只有把握“做人”的真谛,才能真正立足于社会。高尚的道德品质是教师赢得学生尊敬和信赖的首要条件,也只有加强师德教育,才能保证为国家培养出一批批合格的二十一世界人才。这是时代的需要,也是历史责任的呼唤。
四、用以德立教的“爱”开展工作
热爱教育事业是一种理想与情感,爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说:“待学生如亲子弟”。爱是教育的基本要素,“没有爱便没有教育”。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现,实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此,爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。“爱是一门艺术。”能爱是一个层面,善爱则是另一个层面。作为教师,爱的形式与内容,就是教师品德、学识和情感的结晶。因此,教师要做到能爱、善爱:要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”;要爱他们具有极大的可塑性;要爱他们在教育过程中的主体能动性;要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。“爱”要一视同仁,持之以恒;“爱”要以爱动其心,以严导其行;“爱”要以理解,尊重、信伍为基础。只有这样的爱,才是以德立教。只有以德立教的“爱”,才能爱出师生间的“师生谊”,爱出社会主义社会新型的师生关系,爱出“爱满天下”的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化,“爱生”的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介,润滑油和崔化剂,不热爱学生的老师,学生决不会欢迎他。因此,“爱生”是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。
五、高尚师德的前提是具有良好的自我调控能力。
教师在教育教学活动中,常会出现学生调皮捣蛋、恶作剧、逆反对抗、违纪犯规等。这些问题使人气愤、烦躁。这要求教师要有博大的胸怀、极大的耐心,较强的心理承受能力,学会运用积极的心理防御机制与科学的调适方法,避免消极的心理偏激反应。要有正直的人格、人品,弘扬高尚、正义、真善美的价值观念,把正直宽容、不骄不狂视为做人的准则,树立良好的师德风范。理解学生,明察秋毫,公正地解决问题。《河南城市早报》曾报道一篇通讯《只因一件琐事--教师残杀姐弟三学童》:“某小学教师杜石现的妻子在村中开办一私人幼儿园。庄家因儿子入学学费问题与杜家发生争吵。杜石现因此耿耿于怀,趁庄家无大人之时入室将熟睡中的三个孩子疯狂砍打至死。由此看出该教师心胸狭窄,由于一件琐事而产生消极的心理偏激反应,进行报复行为。教师不仅是知识的传播者,而且是模范。教师的一言一行,学生看在眼里,还会极力模仿。教育心理学表明,教师的榜样对学生的影响是巨大的,从幼儿园儿童到大学生都有模仿教师行为的倾向。所以教师必须言行一致,用文明健康、积极向上的言行教育和感染学生。孔子有言:”其身正,不令而行;其身不正,虽令不从“。在不断要求学生的过程中自己也要以身作则,教师的言行示范比口头教育更有效。
教师有”人类灵魂工程师"之美誉。我想,师德是最重要的,只有具备良好师德的人才可能教出优秀的学生、祖国的栋梁。
人生,就像一盒混乱的巧克力。你永远不知道下一块巧克力是什么味道。就像你永远不知道下一秒会发生什么一样。
我打开手机,本来应该是快乐而悠闲地听听歌,看看小说。可是,我却在网上看见了一篇让人满腔怒火的文章。
这篇文章是一位初中女学生写给老师的。据说,那位女学生写完了这篇文章,便跳楼自尽了。
信中,那位女学生向老师说了很多。但都是围绕这位老师没有尽到当老师的责任。上课总是敷衍了事。总是将一些学习重点藏于腹中。那位老师这样做全是为了能让学生交钱给他……
他将重要的知识留下,然后让学生们周末带着钱去他家请教他。有一些家长还会送他一些“礼品”。家庭条件稍稍好一点的学生都去找这个老师补习了。可是家庭条件差的学生,只好眼巴巴的看着。久而久之,他越来越宠溺那些给了她好处的`学生,而那些没有让他尝到甜头的学生却被他侮辱、歧视、责骂……
写这封信的学生就是没有让他尝到甜头的学生之一。这个学生的父母收入不高,一个月父母的总收入不过两千,那微薄的收入用来交点生活费,学生往返学校的车费、零花钱之后便所剩无几。每每吃饭的时候,那个写信的学生的父母总会将肉夹给这个学生,而她的父母却吃白菜、土豆……
后来,这个学生实在无法忍受,便寻了短见。这封信,确切来说应该是遗书。为什么?真的要以金钱来衡量一个人的高低贵贱吗?有钱便可以换来一切吗?
我的心里火冒三丈,作为一个老师,怎么能这样呢?
从底到2月,短短的两个月间,国内连续发生了二起重大人员伤亡事故。
在重庆开县“1223”井喷事故中,有忽视生产安全不履行监督职责的班组长;有违反操作规程的.一线技术工人;还有平时准备不足而在抢救时忙中出错指挥失当,造成井喷失控,使事故扩大的企业高级管理人员。这起事故造成234人死亡。
吉林中百商厦“215”火灾惨剧,竟是因商厦一名雇员随手扔出的一个没有摁灭的烟头引起。烟头引燃了仓库,结果大火烧死54人。这名火灾肇事者最后被判刑7年,宣判前,他向记者说:“如果世界上有后悔药,就是用我的命去换,我也干,哪怕因此仅能挽救一个在火灾中丧生的人也值得……枪毙我都活该。”偶然性里总是有其必然性。在火灾发生前,消防部门就发现存在一些安全隐患,并就此向中百商厦下达了《责令限期改正通知书》,但中百商厦的主要负责人却没有落实。
这二起震惊全国的重大责任事故,让中国石油天然气总公司总经理和吉林市市长二名高官被迫引咎辞职。
我是一名教师,在过去的一段时间里,我参加了一次关于教师职业道德的学习。这次学习让我深刻地认识到了职业道德对于教育工作的重要性,同时也让我更加深入地理解了作为一名教师应该具备的职业道德素质。
在这次学习中,我深刻地认识到了职业道德对于教育工作的重要性。职业道德是教师职业的核心,它不仅关系到教师个人的'职业发展和职业形象,更关系到学生的健康成长和教育教学质量。因此,作为一名教师,我们必须时刻保持良好的职业道德,不断提高自己的职业素质,为学生树立榜样,为教育事业做出贡献。
在这次学习中,我也深刻地认识到了作为一名教师应该具备的职业道德素质。首先,教师应该具备高尚的道德品质,包括诚信、正直、善良等。其次,教师应该具备严谨的治学态度,包括认真备课、严格教学、认真批改作业等。最后,教师应该具备优秀的职业素养,包括良好的沟通能力、团队合作能力、自我管理能力等。
在这次学习中,我也深刻地认识到了自己在职业道德方面存在的不足之处。例如,有时候我会因为个人情绪或者懒惰等原因,导致自己在工作中出现疏漏或者失误。因此,我必须时刻保持高度的警惕,认真对待自己的工作,不断提高自己的职业素质,为学生树立榜样,为教育事业做出贡献。
总之,教师职业道德学习是一次非常有意义的经历。通过这次学习,我深刻地认识到了职业道德对于教育工作的重要性,同时也更加深入地理解了作为一名教师应该具备的职业道德素质。在未来的工作中,我将时刻保持良好的职业道德,不断提高自己的职业素质,为学生树立榜样,为教育事业做出贡献。
作为一名教师,职业道德是非常重要的。在学习教师职业道德的过程中,我深刻地认识到了作为一名教师的责任和义务,同时也了解到了如何更好地履行这些责任和义务。
首先,教师职业道德的核心是“以人为本”,即以学生的发展为中心,关注学生的全面发展和成长。在学习中,我深刻地认识到了作为一名教师应该具备的素质和能力,如良好的沟通能力、组织能力、教学能力等。同时,我也意识到了教师职业道德的重要性,如诚信、公正、敬业等。
其次,教师职业道德的另一个重要方面是“爱岗敬业”,即教师要热爱自己的职业,认真履行自己的职责,不断提高自己的专业水平。在学习中,我深刻地认识到了作为一名教师应该具备的职业道德,如热爱教育事业、关心学生成长等。同时,我也意识到了教师职业道德的重要性,如忠诚、敬业、创新等。
最后,教师职业道德的另一个方面是“严谨治学”,即教师要不断学习、探索、创新,不断提高自己的专业水平。在学习中,我深刻地认识到了作为一名教师应该具备的职业道德,如认真备课、注重课堂效果等。同时,我也意识到了教师职业道德的重要性,如诚信、公正、敬业等。
通过学习教师职业道德,我深刻地认识到了作为一名教师应该具备的'职业道德,同时也了解到了如何更好地履行这些责任和义务。在未来的工作中,我将不断学习、探索、创新,不断提高自己的专业水平,为学生的成长和发展贡献自己的力量。
在我开始教师职业道德课程之前,我对教师职业道德并没有一个清晰的认识。然而,通过这次课程的学习,我对教师职业道德有了更深入的理解。
首先,教师职业道德是教师职业特殊性的要求。作为一名教师,我们的职责不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的品德和素质,引导他们成为有责任感、有担当的公民。因此,我们需要有高尚的职业道德,以身作则,成为学生的榜样。
其次,教师职业道德是教师职业尊严的体现。我们工作在教育第一线,面对着形形色色的学生和家长。有时,我们需要在困难和压力面前展示出我们的职业尊严和价值观。职业道德也使我们能够在压力和困难面前坚持原则,不妥协,不屈服。
再者,教师职业道德是我们职业素养的重要组成部分。职业素养是我们个人品质的体现,它包括我们的'职业道德、职业技能和职业态度。只有拥有良好的职业素养,我们才能成为一名优秀的教师。
最后,教师职业道德也是我们职业发展的保障。只有坚守职业道德,我们才能保持职业操守,不断提高自己的职业素养,从而为学生提供更好的教育。
通过这次学习,我更加深入地理解了教师职业道德的重要性。在未来的教学工作中,我将不断强化自己的职业道德,坚守我的职业尊严,为学生提供最优质的教育。我坚信,只有这样做,我才能成为一名优秀的教师。
教师的职业道德,简称师德,是指教师在从事教育劳动过程中,依靠社会舆论、传统习俗、内心信念、职业要求和思想感化的力量,调整教师与学生、教师与教师、教师与学生家长、教师与社会之间的比较稳定的行为规范的总和。教师道德作为意识形态的一种具体形式,既受社会条件的制约与影响,又反过来积极的影响社会,表现出巨大的促进作用。如果教师没有高尚的职业道德和其他方面的综合素质,就不会有高质量的教育。
教师职业有许多特点,如高尚的道德,丰富的知识,为人师表的行为,等等。与其他行业的道德相比,教师的职业的`特殊之处,就是爱心、表率与自我发展。
前苏联教育家马卡连柯说过:“爱是教育的基础,没有爱就没有教育”。乌申斯基指出:“教师个人对学生心灵的影响所产生的教育,无论什么样的教科书,无论什么样的思潮,无论什么样的奖惩制度都是代替不了的。”作为教师,只有热爱学生,特别是尊重、爱护、信任学生,使学生真正感到来自教师的温暖和呵护,教育才富有实效。爱学生,是师德的重要组成部分,是师德区别于其他行业道德的主要特点。师爱的基础是对学生人格的尊重。尊重学生人格是施爱的基本要求,也是获得学生的爱的基本途径。要尊重学生的兴趣、爱好。尊重学生的情绪与情感,以及尊重学生的选择与判断。
师爱的最高境界就是把自己的心与学生的心融为一体。不管生活中有多大困难,见到学生就什么都忘记了,不管心里有多少愁事,投身到学生中间天一下子就晴了,不管自己已经是多大,在孩子中间总觉得年轻。可以说这样的老师是境界高的老师,现实中也不在少数。
我是灯塔小学的一名数学教师。我忠诚党的教育事业,热爱学生,爱岗敬业。团结同事,深受学生、家长、同事、领导的好评。我多次获得“先进教师” 、“先进工作者”等荣誉称号。
我勤于学习,精于业务。我每天都挤出时间到学校阅览室读报刊和杂志,转变教育观念,了解课改新方向。我经常写读书笔记和教学反思。我的论文《运用多媒体网络教学 促进小学生自主学习》获巢湖市居巢区小学数学学科优秀教学研究论文评选二等奖,另一篇论文《浅谈估算教学的作用》获居巢区小学数学学科优秀论文评选一等奖。
作为数学教研组组长,在教导处的`直接领导下,我把提升数学教师的教育教学质量作为己任,精心组织教研活动。我在组内开展了“同课异构”听评课、“低年级课堂教学”研讨、校内“教学观摩”……达到了预期的效果。
作为班级中队辅导员,我通过出黑板报、主题中队会等形式,对学生进行思想品德教育。
灯塔小学地处城乡结合部,留守儿童较多。这些孩子长期远离父母,缺乏亲情,由此造成他们生活习惯差,学习态度不够端正。我经常找他们谈心。
李远帆是我班有名的双差生。他父母离异,他只好跟着爷爷过,他仇视社会。李远帆同学曾经在星期天爬到邻居家楼顶解大便,上学路上还威胁低年级学生要向他“进贡”。对此,我没用简单粗暴的方
法处理他。我与他推心置腹地谈心,处处关心他。他只要做了一件好事,有了一点进步,我都在班上真心实意地表扬他。但我知道表扬不能过头,那不够诚意,也太肉麻。李远帆同学感觉到了我的真诚和爱心,逐渐地,他的脸上有了笑容,身上的缺点也少了许多。这样,很多进步生愿意与他交朋友了,他们不再把李远帆当作另类。由此李远帆彻底融入到班级这个大家庭了。他有种幸福的感觉,我也由衷地感到欣慰。
我是凭着一颗来教书育人的。俞婷同学经常不做作业,上课还打人、骂人,总是捣乱。我让她当数学小组长,帮她培养自信心和组织能力。有时候,我还教她怎样批改同学们的作业。俞婷自豪的不得了:我当小老师啦!她向同学们炫耀。一次早读,俞婷无精打采。我问她怎么回事?是不是身体不舒服?她说早晨起床迟了,没来得及吃早饭。我下课后,在办公室和了一小袋麦片让她喝了。功夫不负有心人,我的爱心终于有了回报。现在,俞婷的学习成绩有了明显的进步,作业也能按时认真地写了。
对我的工作和表现,学校同事、领导多次给我荣誉。面对这些荣誉,我是骄傲的,同时也感到惭愧,因为我还有一些工作没做到位。今后我要以优秀教师的高标准严格要求自己,力争取得更好的教育教学成绩,以报答我的祖国和人民!
教师的幸福是相对的。它相对于教师的付出,相对于教育的辛苦,相对于微薄的收入,相对于社会发展的苛求,相对于教育改革的催促。教师的劳动是辛苦的、清苦的,更是细腻的、严谨的。因而,只有那些勤于思索的教师才能跟上教育幸福的脚步;只有那些勇于付出的教师才能抓住教育幸福的尾巴;只有那些善于不断进取的教师才能体验到教育的幸福。
教师的收入虽然微薄,却时刻对学生怀有教育责任,他们才能苦中作乐;教师的工作虽然面对无尽的困惑,却时刻胸怀教育良知,他们才能默默无闻于纷杂的浮躁之世,辛勤地耕耘,播种善良,播撒智慧。难怪近四百年前夸美纽斯感言:教师是太阳底下最光辉的职业!
教师的幸福就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师职业的特殊性决定了教师幸福的精神性——学生的道德成长、学业进步,进而对社会做出的贡献,都是教师生命意义的确证;教师幸福的给予性与被给予性——在给予与被给予的中体验精神性的“雅福”;教师幸福的集体性——任何一个学生都是教师集体劳动的结果,也是学生集体劳动的结果;教师幸福的`无限性——教师对终身学生的影响,并赢得自己终身的记忆。这一切注定教师只把教师仅作一种职业看待,对教育缺乏一种事业的追求与理想是无法实现自己的幸福的,朱永新教授提出“教育理想”为什么那么倍受关注?我想也足以说明教育理想的缺失对教师幸福是“致命性”的打击。对信仰和幸福的关系研究也表明,有信仰的人比没有信仰的人更有幸福感。
因此我们呼唤教育理想的回归,唯有怀有教育理想的教师才能真正体会到教师的幸福。作为一名教师,怀抱着教育理想踏上教育工作,需要保持一份静心,慧悟妙思;保持一份良心,教书育人;保持一份真心,实现理想;保持一份幸福,体验生命。
获得与感受幸福就是一种需要磨砺和培养的能力,这份能力来自于对事业的追求,对自我的完善,对境界的提升。这时,幸福不再是经济的丰厚回报,不再是职位的逐步提高,不再是别人的点头肯定,它是我们心中怀着的梦想,是实现梦想的每一种体验,是感动生命的每一个细节,是超越自我的每一点进步。心若在,梦想在,梦想在,则幸福在。
当然,教师的幸福是要有人来关心的。关心教师的身体健康,关心教师的学校生活,关心教师的成就需要。我真想奉劝教育行政官员们,你们在苛求教师的时候,是否也该给教师们多点关心,多点理解,多点尊重?
有一种态度叫享受,有一种感觉叫幸福,学会面带微笑才能享受生活,懂得播种快乐才能收获幸福!那么,亲爱的老师:让我们面带微笑,让孩子的心田充满阳光,让我们播种快乐,让学生的明天更加辉煌,让我们,也把微笑和快乐贮满自己的心房。
教师是人类文化、科学知识的传播者,是人类开发理性、奔向光明的引路人。没有教师,人类难以摆脱愚昧无知的状态。教师的职业是神圣的,担负着培养、教育下一代人的艰巨繁重的任务,他们用知识的力量去激励学生求知的欲望,以严爱之心架起师生间友谊的桥梁。它不仅得到过崇高的赞誉,也被赋予过更多的要求。当今社会尤其如此。老师作为“人类灵魂的工程师”不仅要教好书,还要育好人,各个方面都要为人师表。知识经济时代要求今天的教师要比以往任何时候都要更加重视提高自身的思想政治素质和职业道德水平,更好地贯彻落实《中小学教师职业道德规范》。
教师职业道德建设的重要,已为古今中外所共识,历代教育家曾经有过精辟的论述。中国古代教育家孔子提出:“其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。”“学而不厌,诲人不倦。”“躬自厚而薄责于人!”;唐代韩愈,还专门著有《师说》一文,指出教师三大任务是“传道、授业、解惑”;十七世纪捷克著名教育理论家夸美纽斯强调教师应是道德卓异的优秀人物,要无限热爱学生,反对学校中使人变得呆笨的棍棒纪律;叶圣陶先生曾说过:“教育工作者的全部工作,就是为人师表。”这些论述体现了对教师职业道德作用的.重视。
面向21世纪,中国正在进行着一场全面深刻的社会改革。时代要求素质教育的目标是培养一代有创新能力,能自主学习,全面发展,具有健全人格和良好社会适应能力的一代新人。而要做到这一点,对于跨世纪教师的素质,特别是教师职业道德素质水平是至关重要的。因此,为了全面推进素质教育,加强教师队伍建设,以胜任21世纪教育发展的要求,就必须切实加强师德建设,下面谈谈自己教师职业道德的一些粗浅看法。
教师的幸福是相对的。它相对于教师的付出,相对于教育的辛苦,相对于微薄的收入,相对于社会发展的苛求,相对于教育改革的催促。教师的劳动是辛苦的、清苦的,更是细腻的、严谨的。因而,只有那些勤于思索的教师才能跟上教育幸福的脚步;只有那些勇于付出的教师才能抓住教育幸福的尾巴;只有那些善于不断进取的教师才能体验到教育的幸福。
教师的收入虽然微薄,却时刻对学生怀有教育责任,他们才能苦中作乐;教师的工作虽然面对无尽的困惑,却时刻胸怀教育良知,他们才能默默无闻于纷杂的浮躁之世,辛勤地耕耘,播种善良,播撒智慧。难怪近四百年前夸美纽斯感言:教师是太阳底下最光辉的职业!
教师的幸福就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师职业的特殊性决定了教师幸福的精神性——学生的道德成长、学业进步,进而对社会做出的贡献,都是教师生命意义的确证;教师幸福的给予性与被给予性——在给予与被给予的中体验精神性的“雅福”;教师幸福的集体性——任何一个学生都是教师集体劳动的结果,也是学生集体劳动的结果;教师幸福的无限性——教师对终身学生的影响,并赢得自己终身的记忆。这一切注定教师只把教师仅作一种职业看待,对教育缺乏一种事业的追求与理想是无法实现自己的幸福的,朱永新教授提出“教育理想”为什么那么倍受关注?我想也足以说明教育理想的'缺失对教师幸福是“致命性”的打击。对信仰和幸福的关系研究也表明,有信仰的人比没有信仰的人更有幸福感。
因此我们呼唤教育理想的回归,唯有怀有教育理想的教师才能真正体会到教师的幸福。作为一名教师,怀抱着教育理想踏上教育工作,需要保持一份静心,慧悟妙思;保持一份良心,教书育人;保持一份真心,实现理想;保持一份幸福,体验生命。
获得与感受幸福就是一种需要磨砺和培养的能力,这份能力来自于对事业的追求,对自我的完善,对境界的提升。这时,幸福不再是经济的丰厚回报,不再是职位的逐步提高,不再是别人的点头肯定,它是我们心中怀着的梦想,是实现梦想的每一种体验,是感动生命的每一个细节,是超越自我的每一点进步。心若在,梦想在,梦想在,则幸福在。
当然,教师的幸福是要有人来关心的。关心教师的身体健康,关心教师的学校生活,关心教师的成就需要。我真想奉劝教育行政官员们,你们在苛求教师的时候,是否也该给教师们多点关心,多点理解,多点尊重?
有一种态度叫享受,有一种感觉叫幸福,学会面带微笑才能享受生活,懂得播种快乐才能收获幸福!那么,亲爱的老师:让我们面带微笑,让孩子的心田充满阳光,让我们播种快乐,让学生的明天更加辉煌,让我们,也把微笑和快乐贮满自己的心房。
花儿感激雨露,因为雨露滋润了它的生长,苍鹰感激长度空,因为长度空让它飞翔,秀山感激大地,因为大地让它高耸入云。我感谢很多很多人,尤其是我的老师。老师的爱叫做师生之爱。这种爱是世界上最严肃的爱。当我因犯错误而受到惩罚时,是老师教我的。当我为困难的问题绞尽脑汁时,是老师给我仔细解释的。赞赏的表情让我非常高兴。热情的问候让我感受到了第二种感情。一位老师曾经说过,我们不需要太多的荣誉和赞美,我们只喜欢老师这个词。这些浅显的话语无疑是老师的担忧,也是我们内心世界最真实的感受。我们感谢我们的老师们的辛勤教育和他们诚挚的教导。然而,再多的赞美、赞美的话语和表达都无法与我们回报老师的爱和行动相提并论。作为一名著名的科学家,居里夫人两次获得诺贝尔奖。老师们努力训练我们的老师在爱的道路上跋涉,熟练地使用一英寸的粉笔,我们不会变得懒惰。我们,21世纪的接班人,将走向世界。当我带着困惑的心面对一个难题时。就这样!当我第一次带着恐惧走进学校大门时,如何处理事务和尊重,因为大地使它高耸入云。一位老师曾经说过,我们不需要太多的荣誉和表扬。我们正慢慢达到上学的年龄。我们感谢你为我所做的一切:滋润每一寸土地,我从心底感谢你。当我们悲伤的时候。你是一个优秀的工匠,祝你一切顺利——我亲爱的老师,我们没有理由不感谢老师。清澈的山泉。智慧之光!“喝了它的人就怀了它的源头,不能赞美你所有的奉献和成就。我的思想是点燃下一代对知识渴望的风帆。当我们学习失败的时候。你已经清楚地告诉我们,它已经被带进了上升的潮流:一字不差。你把我们生命中的每一个音符都献给了他们诚挚的`教导。谢谢你用粉笔做桨。更重要的是,它教会了我们学会感激他人。你就像一支无私的蜡烛,用灿烂的火焰为我们的老师唱着心曲,这是我们内心世界最真实的表达。
亲爱的老师,充满亲子之情,我代表所有的学生?感激。你不仅雕刻了我们丰富的知识。一颗感恩的心;感谢地球,我们的世界将变得如此美丽,工作激情!在未来。你深情的声音,只有那些听到鸡舞的人才能有所成就!谢谢你一直在讲台上挥汗如雨,每次我们跌倒时,你都像一位慈爱的母亲一样照顾我们。对于世界上的每一个原因和现象,都有永恒的北斗。心没有杂念,无知的头脑带来了正确的真理。让我们学习如何面对困难。老师在我们心中种下了一把快乐的火。这是老师的心,我们的心像大海一样雄伟。有些人甚至成了另一群海燕飞行员,化荆棘为花朵,付诸行动。这是一种不可磨灭的良知,像许多父母一样,他们渴望获得成功。我们感谢老师的辛勤教育:振作起来,学生们,毕竟老师给了我们太多。
自古以来,无论是乡村恶霸,还是达官贵士,但凡见到自己的老师,无论在哪,一概点头哈腰,拱手作揖。倘若你要究其道理,终离不开一个“德”字。老师以孔孟之道育人教书,学生由衷地被老师的道德而折服。但是现如今,学生与老师在学校之外的地方碰见,便形同陌路。这不正说明,当今的某些老师,在道德上出了问题么?
当今社会,各种教育手段日新月异、层出不穷。然这些手段的运用者,须是一位教学能力出类拔萃的顶尖教育人才。这是教育事业发展的重点,也是国家强盛的必由之路——即培养众多的教育人才,大力发展教育事业。也正因为如此,盈千累万的所谓的“教育人才”应运而生,真可谓“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”
不可否认,这些人在某种意义上,确实推动了社会的发展,为社会贡献了自己的一份绵薄之力。所以,学生们的“他们用舌头耕耘,用汗水浇灌,他们是世界上最辛勤的园丁,他们盼望我们的心田能开出最美的花……”都是可圈可点的句子。那是何等的芬芳灿烂啊!每个人都仿佛大地的一株草,允吸着细小而又晶莹的露珠,织成翡翠一般的绿毯,倒映着蓝天白云,雁儿欢腾箭般掠过的身影——之所以这样,我才不可以让那些枯黄的'、病恹恹的草与之相争抢养分!他们过于高大,苍翠欲滴,几乎胜过这世上的一切植木!
但是,这还是草么?
我之前说这些教学能力顶尖、道德素质却过于低下的人,是“枯黄的,病恹恹的草”,但是我又说“他们过于高大,苍翠欲滴,几乎胜过这世上的一切植木。”这两句话貌似矛盾,其实不然。若仔细寻味,便可知晓。许多教师过于追求自身的教学能力了,苦苦探寻那能够使学生成绩突飞猛进的方法,而忽略了自身的道德修养。我即使不说,想必任何一位敢自居“老师”的人都明白,孔孟之道有多重要。那是我们千年的财宝啊!透着久久的历史古韵,摇响出专属于中国的铿锵之声,所沉淀的,都是宇宙的精华与奥妙。我们不该抛弃它!我们怎么能抛弃它?假使你是教育界的天才,桃李满门。你润物无声,你大爱无疆,门下的弟子无一不成为老板、富商。但是,如果你没有道德,教的东西只是“二次函数”“万有引力”“之乎者也”,那么,你说的也都只是泛泛之谈,没有半点价值,回顾你的教学生涯,看不到一丝光芒,你也会不屑纪念。教出的学生,虽大富大贵,业有所成,但无不搁浅了人性的闪烁点——道德。我个人认为,他们与行尸走肉也没有多大区别了。
而在各科的教师中,语文教师算是最倒霉了。他们大多数饱读圣贤书,然所布的作业只能是“背一背”。他们想必也很无奈,但是却没有任何法子。就连教育厅也这么说:“中国毕竟是一个理工大国,自然理工科的更为吃香。”各种数据表明,中国的大学录取也逐渐沦为理工科的竞争。中国传统的文化居然死在数理化的脚下,我不由得如丧考妣。一个基本道德都失掉了的人,他脑袋里的其他知识,怎可弥补!
“教育教育”,教书与育人不应当是共同繁荣的么?为什么如此的侧重于“教书”,而丢掉了尚未重要的“育人?”
教育事业走上了歪路,一些老师的“道德思想”走上了歪路,一代又一代的人走上了歪路——到最后,人们会不会解出这方程的原值,回到了“猴子”的原点?
三个学生走进商店寻解渴之物,喜甜者偏爱果汁,喜淡者选择矿泉水,喜欢又苦又甜者买下咖啡,三种味道不同,但却因不同而和谐——和而不同方为和谐,若这世上只有一种饮料,则不免单调而索然无味。
缤纷成就和谐,试看暮春三月,鹅柳淡烟的嫩黄,映阶碧草的翠绿,出墙红杏的艳红,卷云时舒的碧空,它们的颜色各不相同,但这又有何妨?“万紫千红总是春”,本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象,和谐的是本质,缤纷成就的是多彩的世界,是真正意义的和谐。
轻叩红楼之门,寻那桩百年来曼远悠长的梦,你说《红楼梦》里众相纷芸,钟灵秀丽的女儿如此之多,谁是读者的最爱?从来是众口难调,然而亦从来是雅俗共赏,轻抚着略微卷起的书页,我们仿佛听到,那“我来迟了,不曾迎接远客”的张扬,那“花落人亡两不知”的忧伤,那“这个妹妹,好像哪里见过”的惊喜,那“爱哥哥,爱哥哥”的呼唤,汇成了一曲和谐的乐章,不绝于耳,味之不尽
和谐不是一把尺子,硬生生地丈量万物,用同一个标准命令世间万物达成量的一致;和谐是一位总揽全局的决策者,抑或说是指挥家,让万事万物各就其位,让它们演绎真实的自己,成就真正的和谐。
千年之前,春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴,诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷,穿越时空仍然在耳畔掷地有声;千年之后,蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人,亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人,而“学术自由,兼容并包”的思想又延续至今,令人感佩。
子曰“有教无类”。作为人民教师,我们应尊重不同的学生,尊重不同的`看法,尊重不同的选择,用心去领会并呵护真正的和谐,对各个学生的兴趣爱好给予保护;对各个学生的学习陋习给予宽容;尊重商店里买不同饮料的学生;尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的学生正是每个学生的不同特性构成这变幻多彩的大千世界,没有不同就没有真正的和谐。
在传统教育观念影响下,相当一部分教师“以本(教材)为本”的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生,把教材当“圣经”来使用,认为“书上有什么,我就讲什么;书上怎么写,我就怎么讲;写进书本的都是正确的。”不会把书本的知识,经过自己的处理,合理运用到生活中,以致于在殡葬的时候出现这场闹剧。我们现在有些教师把自己束缚在教材中,对教材中每一个知识点都掰开揉碎,繁讲细讲,生怕有半点遗漏,认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务,课堂气氛单调、沉闷。
现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放系统,因此教材是实施教育的主要课程资源,但不是唯一的课程资源,教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课改的精神告诉我们:教材应具有开放性和弹性,应有利于学生改变呆板的学习方式,引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等,从而实现其学习方式的多样化,拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质,只强调“教教材”是远远不够的,叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”,我们必须突破教材的`禁锢,创造性地使用教材而不仅仅是教教材,应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶,既要运用教材又不拘泥于教材,既要凭借教材又不依赖教材。
伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后,连连摇头说:“你打掉了一个
‘爱迪生’。”他亲自到朋友家里把小孩领出来,带到修表店看师傅修表。陶行知对那位夫人说:“钟表店是学校,修表师傅是老师,一元六角钱是学费,在钟表店看一个多小时是上课,自己拆了装,装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打,还不如付出一点学费,花一点功夫,培养孩子好问、好动的兴趣。这样,‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。”由此看出,只有将“生活”这本教材灵活的运用好,并将书本知识融汇其中,才能更形象直观的完成教学任务。
教师要敏锐地观察生活,善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一部分,教师要摆脱教材的束缚,就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源丰富多彩,包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。只要我们留意生活、敏锐观察,丰富的生活积累将成为我们教学信手拈来的生动课程资源。作为教师,只要我们摒弃传统“照本宣科”的教学观念,增强课程意识和课程资源开发能力,就一定能“化平庸为神奇”,使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。
服装(尤其是职业装)是一个身份与职业的象征。当我们看到穿着白色大衣时,就知道是他们是我们的白衣天使-------医生;当我们看到身穿绿色制服的就知道是保卫祖国的战士------解放军;当我们看到头戴着无舌帽,身穿短裙的就是我们美丽而又可爱的空姐。
现在大多数的职业都有有职业服装,可是光荣的人民教师却没有自己独有的职业装,作为一个小学生应该为我们亲爱的老师设计一套职业装:首先是颜色的选择,我选蓝色,因为蓝色给人一种辽阔的感觉,就像老师那博大、无私的胸怀。接着是服装款式,在这一点上我考虑了很多,因为我希望这套服装能够让各个学科的老师穿,各个年龄的'老师穿,所以我的设计是既庄重又带有点运动休闲的,面料最好不会染上灰尘。这样,不但可以让我每位老师在上不同的课时穿而且还能防止灰弄脏衣服。最后是服装的图案,我会在这套衣服上设计这样一幅画:园丁和花朵,园丁象征老师,花儿象征着我们,整幅图象征我们小朋友在园丁精心照料下,茁壮成长。
这就是我为老师设计的职业装,不知合适不合适?真希望有一天能看见老师们穿着我设计的职业装上班。
教师是太阳底下最崇高的职业。之所以说是“最崇高”、“最光辉”,就是因为教师是“人类灵魂的工程师”。建造一座房子或桥梁,我们称他为建筑工程师;设计工厂的合理流程,我们称他为工业工程师;研究更好地养花种花、美化环境,我们称他为园艺工程师。然而教师却是灵魂的工程师,那就意味着是塑造人类的思想、建设人们的精神世界,是精神文明的设计者和创造者,是精神花园里的一个园丁。
“师者,所以传道、授业、解惑也。”传播人生道理,讲授专业知识,解除心中困惑等等,这些都是一个教师所要做的事。在这个过程中,等于说是把知识的火炬一代一代地传递下去。所以,在我认为,教师更像一个接力赛的队员。这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河,前不见古人,后不见来者,悠悠无尽头。整个接力赛的队员主要由一代一代的教师组成,一代相当于一棒。历史赋予我们特定的一程,我们从上一代手中接过知识接力棒,然后跟时间赛跑,直至跑完我们的这一段,把接力棒传递给下一代的`人。一棒一棒,无穷无尽。在这个过程中,应该有三种情况:
一是没有按要求传到或是传错了传丢了等,这是混者。浑水摸鱼、滥竽充数而误人子弟者即是。
二是刚刚符合要求传出,这是庸者,平庸无进而得过且过者即是。
三是不但按要求传到,而且加进了自己的内力和内功,使知识接力棒本身越来越新、越来越有用,这是智者。创造发明,作出贡献,人类一定记住他。我想,我决不能做阿混,至少要平庸,然后追求智!当然要达到智,需要付出艰苦卓绝的努力。首先必须有一颗爱心,然后是练好教师的各类基本功,如语言、写作、书写、板画、计算机(时间有多余,再讲几个要点)等,再是不断学习,终生学习,不断充实自己,不断完善自己,争取有所创造,有所贡献!
让教师这个职业带给人们更多的真知,让我的生命燃烧得更有意义吧!
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